Не существует некрасивых людей, существуют люди с изюминками. Каждый человек — вселенная, и никто, никто не вправе судить его за то, каким он родился, потому что это не наш выбор. Мы не выбираем какими нам родиться, но мы выбираем какими нам быть, мы выбираем какие поступки совершать.

#НатальяСат #йоганидра #крияйога #хатхайога #медитация #релаксйога#йогадляначинающих #йогаснуля #практикайоги #занятияйогой #релакс#расслабление #йогасорока

Нам всегда чего-то не хватает для полного счастья, и мы пускаемся в погоню за удачей, забывая о том, что истинная радость - в нашем сердце.
У самостоятельной практики есть одно неоспоримое преимущество – возможность строить урок по своему усмотрению, меняя план занятия в зависимости от настроения и самочувствия. Если вы устали или неважно себя чувствуете, то можете выполнить восстанавливающую программу, а если полны сил и энергии – занимаетесь активнее, включаете в комплекс все свои любимые асаны.

Но в такой свободе выбора таится опасность самообмана: мы всегда можем увильнуть от поз, которые трудны, но действительно могут решить наши глубинные проблемы. Мы чаще выполняем уже хорошо освоенные асаны, в которых можем себя проявить, и стараемся забывать про свои «слабые места». Нам кажется, что мы станем счастливее, если будем делаем только то, что нравится, и избегать того, что не приносит удовольствия.

На самом деле такой подход может привести к чувству неудовлетворенности и сделает нас зависимыми от внешних обстоятельств. А пока для нашего душевного комфорта нужны будут то шоколад, то шопинг, то одни лишь любимые асаны, мы будем находиться в постоянном поиске, ведь жизнь переменчива, а удача недолговечна. Истинное же счастье – это состояние, когда мы чувствуем удовлетворение независимо от того, как складывается ситуация. И выполнение не самой простой асаны или простаивание в пробке по дороге на работу не могут омрачить нашего существования.

Как только мы перестанем цепляться за привычные представления о счастье, мы откроем себя и сделаем первый шаг к сантоше (удовлетворенности) – одному из основополагающих принципов классической философии йоги. Сантошу описывают как «спокойное счастье, в котором не возникает желаний». Практика йоги поможет вам достичь состояния спокойного счастья. Попробуйте наблюдать за дыханием, не отвлекаясь на физические ощущения или сильные эмоции, это поможет сохранить ясность ума во время выполнения как любимых, так и нелюбимых асан.

Что такое счастье? Вы ищете его в небе или на облаках? Пытаясь отыскать счастье, ищите боль. И когда вы найдете ее и увидите, что она уменьшается, вы обретете счастье.

#НатальяСат #йоганидра #крияйога #хатхайога #медитация #релаксйога#йогадляначинающих #йогаснуля #практикайоги #занятияйогой #релакс#расслабление #йогасорока

– Любoвь - сеpьёзнaя рaбoтa. Hад этим кaждый день нaдo вкалывать, этo oгромнейший тpуд! 
- А paзве не пoлёт? 
– Пoлёт – это влюблённоcть. A любовь – coвcем дpугoе. Это вoт взять, человекa обнять и oтвечaть за него. Отвечaть навcегда, нa всю жизнь.

#НатальяСат #йоганидра #крияйога #хатхайога #медитация #релаксйога#йогадляначинающих #йогаснуля #практикайоги #занятияйогой #релакс#расслабление #йогасорока

Oценивая людей, cмoтpите нa три кaчеcтвa: поpядoчноcть, ум и энеpгичнocть. И еcли пеpвoгo кaчеcтва нет, ocтaльные два пoгубят вac.

#НатальяСат #йоганидра #крияйога #хатхайога #медитация #релаксйога#йогадляначинающих #йогаснуля #практикайоги #занятияйогой #релакс#расслабление #йогасорока

Никогда не надо говорить человеку, что он в чем-то слабый или неправильный. Он ведь может поверить и это сломает ему жизнь. Лучше всегда говори про всех только хорошее. Плохого вокруг и так достаточно.

#НатальяСат #йоганидра #крияйога #хатхайога #медитация #релаксйога#йогадляначинающих #йогаснуля #практикайоги #занятияйогой #релакс#расслабление #йогасорока

Восприятие реальности. Каждый видит мир по-своему 

Реальность — это проекция нашего ума. Об этом говорили многие философы древности, это частично подтверждает и квантовая физика.

Наверняка каждый замечал такую интересную особенность: два человека могут жить в одном городе, в одном дворе, да даже в одной квартире, но, объективно говоря, существовать при этом в разных реальностях. Часто бывает такое, что люди находятся в одних и тех же условиях, только один видит исключительно позитив, а другой — исключительно негатив. Иногда можно видеть людей, которые во всём видят только плохое.

И они настолько своим негативным мировоззрением воздействуют на окружающих, что, и правда, создаётся иллюзия того, что этот человек — самый несчастный человек на свете, и вот если бы хотя бы что-то в его жизни поменялось, то он сразу бы стал счастлив. Но парадокс подобных ситуаций в том, что даже если у человека случается что-то объективно позитивное, он тут же сам себе находит причины для собственных страданий даже в ситуации, которая по всей логике должна принести человеку счастье.

О днако кому-то из нас повезло встретить и других людей — у них всегда всё хорошо. И даже в часы самых тяжёлых испытаний улыбка не сходит с их лица. У таких людей иная логика, отличная от логики большинства, которое, к сожалению, сегодня ориентировано на негативный взгляд на мир. Тут, однако, тоже не стоит впадать в крайность, становясь последователями философии в стиле Адвайта-веданты — дескать, «всё недвойственно», поэтому вообще нет смысла о чём-либо беспокоиться и переживать. Такая позиция, как показывает опыт, тоже, к сожалению, нежизнеспособна. Такие люди просто закрывают глаза на проблемы и перестают действовать вообще. Очень хорошо об этом сказано в «Бхагавад-гите»: «К плодам не стремись — не нужна их услада, однако бездействовать тоже не надо. Несчастье и счастье — земные тревоги — забудь, пребывай в равновесии — в йоге». Как же научиться «пребывать в равновесии» и не впадать в крайности? 

Проблемы с восприятием реальности

Два диаметрально противоположных вида мышления — позитивное и негативное — обусловлены, как и всё в нашем мире, кармой. Совершая какое-либо действие, человек создаёт деформацию в своём уме, отпечаток или, как сказано в древних текстах о йоге, «самскару». И эти «самскары», точнее — их совокупность, являются той призмой, через которую мы смотрим на этот мир. И чем больше у человека негативной кармы, то есть «самскар», созданных негативными действиями, которые причинили кому-либо вред, — тем более неадекватным у человека будет взгляд на мир. Таким образом, рай и ад — это не более, чем соотношение позитивной и негативной кармы, которая хранится в нашем уме, искажая наше восприятие. Если у человека больше негативной кармы, он будет жить в том же мире, что и все остальные, но пребывать в настоящем «аду», а если количество кармы в уме человека преимущественно позитивное, то те же самые условия жизни будут для него райскими.

В это сложно поверить, но все события и явления нейтральны по своей природе, и только лишь наш ум, накладывая на них свои проекции, заставляет нас делить события и явления на приятные и неприятные. И с этой точки зрения, Будда — это всего лишь чистое состояние сознания, которое воспринимает вещи такими, какие они есть, не накладывая на них никаких проекций. И достичь состояния нирваны может любой человек, просто переформатировав своё сознание.

Как же происходит искажение реальности? 

Как уже сказано выше, всё обусловлено накопленной кармой. Чтобы лучше понять принцип действия закона кармы и его влияния на наше восприятие, возьмём самый жёсткий пример — людей, которые страдают шизофренией. Совершенно очевидно, что у этих людей крайне искажённое представление о реальности. Одержимые своими бредовыми идеями, они идут даже на преступления и, что самое интересное, они всегда искренне верят в свои бредовые идеи. Существует мнение, что психическое расстройство вроде шизофрении (или аналогичное ей) — это последствия лжи в этой или прошлых жизнях. Причём ложь была очень коварной, циничной и, скорее всего, на глобальном уровне.

Когда человек лжёт, он искажает реальность для других людей. И по закону кармы — «Что посеешь, то и пожнёшь» — человек получит то же самое в ответ. И если человек обманывал тысячи людей, навязывая им какие-то ложные взгляды, которые исказили их восприятие реальности, то рано или поздно то же самое произойдёт и с ним самим.

Современные маркетологи, недобросовестные журналисты, ведущие популярных телеканалов, транслирующие ложь в интересах транснациональных корпораций, скорее всего, даже не осознают, что в первую очередь причиняют вред самим себе. Искажая реальность для людей вокруг себя, они начинают деформировать и своё собственное сознание, постепенно искажая своё восприятие реальности.

Наверняка вам приходилось замечать, что если какой-то человек любит приврать и делает это постоянно, то постепенно и сам начинает пребывать в каких-то очень странных иллюзиях. Патологические лжецы со временем сами начинают себе верить и начинают жить в том иллюзорном мире, который создают своей ложью; это очень часто можно заметить.

Таким образом, ложь — это одна из самых главных причин, по которой у человека происходят искажения в сознании, и он начинает видеть мир, как отражение в кривом зеркале. А кривым зеркалом в данном случае является не что иное, как его собственный ум, деформированный накопленной негативной кармой лжи.

Чтобы не стать жертвой искажённого сознания, следует воздерживаться от лжи, а также поступков, которые прямо или косвенно ведут других людей к деградации. Ибо всё это рано или поздно ударит по нам самим, заставив испытать на себе все последствия наших действий. В качестве противоядия от уже существующих искажений сознания можно порекомендовать повышать уровень осознанности.

#НатальяСат #йоганидра #крияйога #хатхайога #медитация #релаксйога#йогадляначинающих #йогаснуля #практикайоги #занятияйогой #релакс#расслабление #йогасорока

Духовные практики. Рассмотрим некоторые из них 


Совершая действие, мы оставляем след в своём уме. Во время совершения действия у каждого из нас есть какая-то мотивация и впечатления от содеянного, которые мы получаем в процессе совершения действия. Всё это создаёт отпечаток в нашем уме, и этот отпечаток там хранится. После смерти эти отпечатки никуда не исчезают — они сохраняются в тонких оболочках нашего ума, которые после смерти не разрушаются, а воплощаются в новом теле. И в новом рождении все эти отпечатки будут влиять на наше поведение и нашу жизнь.

Таким образом, даже если человек с рождения будет жить в каком-то благостном, так сказать, «стерильном» с точки зрения нравственности месте, кармические отпечатки в его уме всё равно будут влиять на его сознание. Разумеется, окружающая среда также важный определяющий фактор.


Если человек уже столкнулся со знаниями о законе кармы — это большое благословение. Потому что в таком случае человек может начать жить осознанно и действовать не под воздействием своей кармы, а отслеживать тенденции своего ума и стараться преодолевать те их них, которые ведут к деградации. И тут встаёт вопрос о том, как же выйти из-под влияния своей кармы?


Итак, какие же есть методики по очищению своего сознания от негативной информации и кармических отпечатков? Как мы уже выяснили, накопленная карма и впечатления от окружающей нас среды хранятся в нашем уме. Следовательно, работать нужно со своим умом. Существует несколько способов воздействия на свой ум:

1. Практика хатха-йоги. Один из самых простых методов воздействия на свой ум.

2.Чтение мантр — уже более сложная практика и вместе с тем более эффективная. Некоторым может показаться, что повторение каких-то странных звуков — это пустая трата времени. Но не стоит спешить с выводами. Повторение мантры, во-первых, несёт в себе энергетику этой мантры, а во-вторых, воздействует даже на чисто физическом уровне,жадностью.

Мантра — мощный инструмент для очищения сознания от кармических отпечатков и последствий воздействия окружающей среды.


3 Чтение первоисточников йоги — также мощный инструмент очищения. Казалось бы, как чтение может помочь нам очистить ум?

Представьте себе стакан с грязной водой, который подставили под струю чистой воды. Постепенно, по мере поступления чистой воды в стакан, вода будет меняться на чистую. То же самое происходит с нашим сознанием, когда мы читаем священные тексты, — происходит замещение информации.

4 Медитация, пожалуй, один из наиболее эффективных инструментов для работы со своим умом. Дело в том, что уничтожение кармических отпечатков происходит во время остановки ума. И остановка ума возможна только в трёх случаях: глубокое коматозное состояние, момент умирания и медитация. И, разумеется, наиболее оптимальным вариантом является медитация. Кстати, именно этим объясняется тот факт, что после пребывания в коме или переживания клинической смерти личность человека кардинально меняется. И это происходит отнюдь не потому, что человек пережил шок. Хотя в какой-то мере это тоже влияет, но главную роль здесь играет тот факт, что во время остановки ума произошло уничтожение каких-то кармических отпечатков в уме. И поэтому человек начинает жить по-новому. Это вовсе не значит, что нужно довести себя до состояния комы или клинической смерти, — глубокая медитация обладает тем же самым эффектом.

.
.5 Шаткармы — очистительные действия. Шаткармы — это шесть очистительных практик, которые больше ориентированы на тело, но так как всё взаимосвязано, то и воздействие на энергетику и сознание тоже происходит. Одной из наиболее эффективных методик очищения сознания является Тратака.

Тратака — это концентрация на точке, образе или пламени свечи. Каждый может выбрать то, что для него будет удобно: можно нарисовать точку на стене, повесить перед собой изображение, к примеру, или же зажечь свечу. Далее концентрируемся на выбранном объекте. Это оказывает мощное очистительное воздействие на сознание. Практикующие такую концентрацию рассказывают, что таким образом избавлялись от тяжёлых зависимостей: алкогольной, табачной и так далее.

Это наиболее эффективные методики по воздействию на сознание. Они позволяют постепенно очищать нас от накопленных кармических отпечатков и вредной негативной информации, которую мы в себя погружаем вольно или невольно. И жизнь, в процессе такого духовного очищения, начинает меняться к лучшему, — вы и сами это почувствуете.

#НатальяСат #йоганидра #крияйога #хатхайога #медитация #релаксйога#йогадляначинающих #йогаснуля #практикайоги #занятияйогой #релакс#расслабление #йогасорока

Мудрость. О ней много написано и много сказано. Меньше, разумеется, чем о любви — о ней спето и сказано больше. Однако же, ни о том, ни о другом мы не имеем чёткого представления. Что же такое мудрость? 

Можно прочитать тысячи книг, можно получить три высших образования, можно даже начать преподавать самому, но при этом так и не обрести мудрость. Является ли мудрость проявлением высокого уровня интеллекта? Или это никак не связано? Есть такое понятие, как «эффективный менеджер». Проще говоря, это тот, кто научился эффективно продавать. А если ещё проще — эффективно «впаривать» людям то, что чаще всего им не нужно. 




Каков же главный признак мудрости

Одним из главных критериев мудрости является состояние счастья человека. Многие века люди упражняются в философии и мудрствовании, и существует множество разных философских концепций, в том числе очень и очень странных. К примеру, концепция «брать от жизни всё» или «жить в своё удовольствие» — это тоже своего рода философская концепция, и её сторонники могут даже привести вам множество забавных аргументов в её защиту и, вообще, разрекламировать эту идею на все лады. Однако стоит ли здесь говорить о мудрости? Весьма сомнительно.

Если «мудрец» транслирует вам те или иные философские взгляды и продвигает концепции, в которые предлагает поверить, стоит обратить внимание на то, счастлив ли он сам, следуя своим взглядам. Точнее, первым делом стоит выяснить, следует ли он сам тем концепциям, которые транслирует окружающим.


И если вы объективно видите, что человек, придерживаясь своих взглядов, счастлив, значит, вполне возможно, что перед вами мудрый человек. Вообще, если человек счастлив независимо от внешних условий — это признак мудрости. И часто ли можно сегодня встретить таких людей? Увы, нечасто.



Житейская мудрость 

. О мудрости следует судить по поступкам человека. Если человек в принципе альтруистично настроен и желает привнести в этот мир, что называется, «разумное, доброе, вечное», — то такого человека можно считать мудрым.
И мудрый человек больше делает, чем говорит.



Главный критерий истинной мудрости — она всегда ведёт к развитию. Есть одна очень хорошая пословица: «Если тебе трудно — значит, ты на верном пути». И ещё одна: «Философия должна быть неудобной». Как говорил древний философ Диоген: «Что толку от человека, который, занимаясь философией, никому не доставил беспокойства?». Вот это очень важное понимание о мудрости. Если мудрость слишком «удобная», не призывает ограничить себя в чём-то, не призывает сделать над собой какое-то усилие, пожертвовать чем-то ради блага других — грош цена такой мудрости. Если мудрость ведёт к выводу, что надо наслаждаться и «не напрягаться», то такая мудрость ущербна и следование ей приведёт к печальному результату. 

«Философия должна быть неудобной» — почему так?

Потому что благоприятная среда не способствует развитию. Если философия не создаёт никакого дискомфорта для человека, она, скорее всего, деструктивна. Потому что суть истинной мудрости — это разрушение невежества, которое является корнем всех бед. А разрушение невежества — это всегда болезненно и неприятно. Именно поэтому философия должна быть неудобной. Мудрость, которая призывает ставить интересы других выше собственных и о благе других переживать сильнее, чем о собственном, — такая мудрость доставляет определённый дискомфорт нашему эгоистичному сознанию. Но именно этот дискомфорт и ведёт к развитию.

Ведь любое развитие происходит только через дискомфорт. Ни один олимпийский чемпион не завоевал своё «золото», лёжа на диване. Его медаль — это годы кровавых усилий. Другой вопрос: зачем это было нужно, но это уже другая тема. Однако факт остаётся неизменным: чтобы эволюционировать — нужно сделать усилие над собой. И если мудрость не содержит в себе аспекта прикладывания усилий к своему развитию — такая мудрость не стоит ничего.

#НатальяСат #йоганидра #крияйога #хатхайога #медитация #релаксйога#йогадляначинающих #йогаснуля #практикайоги #занятияйогой #релакс#расслабление #йогасорока

Станиславский познакомился с учением йогов в 1911 году. Этот момент достаточно подробно зафиксирован в летописи его жизни. В своих воспоминаниях о совместном отдыхе с семьёй Станиславского летом 1911 года актриса Н.А. Смирнова пишет, что на ежедневных беседах «у самого синего моря», в которых Станиславский проверял на слушателях свои мысли о системе, часто присутствовал и Н.В. Демидов, гувернер сына Станиславского.

Студент-медик Московского университета, изучавший тибетскую медицину в петербургской русско-бурятской школе врача царской семьи П.А. Бадмаева, слушая Константина Сергеевича, однажды сказал ему: “Зачем придумывать вам самому упражнения и искать названия тому, что уже давным-давно названо? Я вам дам книги. Прочитайте «Хатха-Йогу» и «Раджа-йогу». Это вас заинтересует, потому что множество ваших мыслей совпадает с тем, что там написано”.

Возвратившись в Москву, Станиславский действительно приобрел книгу Рамачараки «Хатха-йога. Йогийская философия физического благосостояния человека» в переводе под редакцией В. Синга (СПб, 1909) и тщательно её изучил, о чём свидетельствует экземпляр, хранящийся в музее МХТ.

Территорией для внедрения древнеиндийской практики в воспитание актера стала Первая студия, где, как пишет Е.И. Полякова, «импровизации перемежаются чтением «Хатха-йоги». Там эта книга ходит по рукам, становится обязательным чтением.

В своих высказываниях актриса Первой студии Вера Соловьева (1892-1986), находясь в Америке, вспоминала: «Мы много работали над концентрацией внимания. Это называлось “войти в круг”. Мы воображали круг вокруг нас, и посылали лучи “праны” в пространство и для общения друг с другом. Станиславский говорил: пошлите прану сюда – я хочу передать ее кончиками пальцев. Пошлите Богу, небесам или, впоследствии, – партнёру. Я верю в мою внутреннюю энергию и я испускаю её – я распространяю её».

Войдя в педагогику Станиславского в Первой студии, йога успешно применялась Станиславским и в практике воспитания студийцев Второй студии (создана в 1916 году), и Оперной (создана в 1918 году), а также актёров самого МХТ.


Станиславский пишет: «Мы будем заниматься искусством переживания. Элементы этого творческого состояния:

а) свобода тела (мышц);
б) сосредоточенность;
в) действенность. Начинаю с освобождения мышц».



Понимание постоянного присутствия йоговской составляющей в практике создателя системы даёт нам возможность по-новому перечитать основные книги Станиславского, заставляет найти йоговский «фон» в его литературном наследии.

Но, прежде всего, подробнее о самих книгах йога Рамачарака. В личной библиотеке и архиве Станиславского хранятся две его книги – «Хатха-Йога. Йогийская философия физического благосостояния человека» и «Раджа-Йога. Учение йогов о психическом мире человека».

#НатальяСат #йоганидра #крияйога #хатхайога #медитация #релаксйога#йогадляначинающих #йогаснуля #практикайоги #занятияйогой #релакс#расслабление #йогасорока

Стихи о саморазвитии

В нынешнее время как никогда чувствуется потребность людей в поэзии. Писания, которые мы считаем древними, в большинстве своём изложены в стихотворной форме, что, возможно, неспроста.

Стихотворная форма позволяет сохранить уходящие из повседневной жизни слова, при этом именно в данном жанре уместно использовать слова уже ушедшие, ставшие литературным языком. Поэтому через стихотворение мы можем как окунуться в прошлое, так и оставить частицу настоящего нашим потомкам.

Кроме того, ритмичность изложения оказывает влияние на психику и не только заставляет задуматься, но и способна изменить настроение человека. Благодаря рифме зачастую стихи без усилия всплывают в нашей памяти, поднимая образы и задавая тон мыслям, настраивая на определённый лад. В связи с чем, несомненно, важно содержание произведения и смысл, который заложен в нём автором.

Жили-были 
Жили-были три монаха
У подножья тихих гор.
Первый мог руки лишь взмахом
В скалах сделать коридор.
Молча горы расступались
И теснились перед ним.
Он кивал — они сдвигались,
Точно он им господин.

А другой мог тихим свистом
Ветер быстрый оседлать.
И на нём под небом чистым
Хоть до полночи летать.
Подчинив себе потоки
Те, что с запада, с востока,
С южных, с северных сторон,
Занял он небесный трон.

Третий же был прост, обычен,
От нас с вами не отличен,
Не умел он колдовать,
Горы двигать и летать.
Он был вежлив и приличен,
Лишь собой мог управлять.

Двое первых насмехались
Над последним каждый день.
Мол, ему б не подчинялась
Даже собственная тень.
Он не смел на них и злиться,
Лишь улыбчиво молчал.
Ну не мог же он открыться,
Что горами с ветром стал.

Огни и пещеры
Где-то там горит огонь,
Далеко в глубине пещеры.
Ты не видишь его, но он
Проникает теплом сквозь щели.

Вкруг того огонька собрался народ,
Ждут-пождут и тебя любимого.
Только жалко из года в год
Ты обходишь пещеру ту мимо.

А они всё хранят огонь,
В пламя тело своё бросая.
И тихонько поют о том,
Что любви ещё сердце не знает.

Но случится однажды так:
Забредёшь ты в пещеры чужие.
Будет холод там лютый и мрак,
И зажжёшь ты огонь свой впервые.

Карма 
Пусть с тобою будет только
То, что сам ты заслужил!
Так одних я вроде проклял,
А других благословил…

Но не надо меня хаять.
Впрочем, как благодарить.
Только так ведь и бывает,
И продолжит дальше быть.

Васька 
Мальчик Вася не молился,
Он трудился вечно сам.
Всё, чего он так добился, —
Корка хлеба и стакан.

Он то верил, то не верил,
Как и многие из нас.
И довольным взглядом мерил
Корку хлеба каждый раз.

Не мечтал богатым статься,
К славе громкой не летел.
И за то народ с ним знаться,
Одним словом, не хотел.

Не носил он крест нательный
И вина вообще не пил,
Он работал всё в котельной
И без сна котёл топил.

Чтобы каждому в квартире
Было мирно и тепло.
Чтобы трубы не застыли,
С потолка чтоб не текло.

Мальчик так и не молился,
Он трудился без утех.
И за то Господь гордился
Нашим Васей больше всех!

Сейчас 
Как скучно слушать мне рассказы
О том, чего уж не вернуть:
О красоте, здоровье, фразе,
Случайно брошенной на путь.

О детстве мирном беззаботном,
О первом трепете любви,
И о кумирах допотопных,
Теперь томящихся в пыли.

Их не вернуть, смиритесь, люди,
Найдите силы отпустить.
Не то вас прошлое погубит,
И будет кто-то вновь грустить.

Проходит всё, уж так устроен
Мир, окружающий всех нас.
Пока вконец ты не расстроен,
Увидь хорошее в сейчас.

Дилемма
Под деревом сидел аскет
В раздумии пустом:
«Одну жизнь жить до тыщи лет
Иль десять раз по сто?»

Не мог никак он для себя
Решить этот вопрос.
Тогда к Земле он, обратясь
С поклоном, произнёс:

«Скажи, Земля, ты дольше всех
Живёшь и будешь жить,
Ты миллионы зрела вех
И столько же узришь.

Мне очень нужен твой совет,
Тут выбор непростой:
Один раз жить до тыщи лет
Иль десять раз по сто?»

Раздался тут ответ Земли:
«Аскет, мой добрый друг,
Ты видишь древо позади
С ветвями, но без рук?

Когда-то это был твой дед,
И с ним у вас был спор:
Один раз жить до тыщи лет
Иль десять раз по сто?

Он выбрал тысячу тогда,
И вот среди ветров
Он листьями стоит шурша,
Уже много веков.

Ты выбрал сотню десять раз.
И вот опять ты тут
Сидишь и думаешь сейчас,
Опёршийся на дуб...»

Да где я только не бывал
Да где я только не бывал,
Чего я только не видал:
И Гималаи, и Байкал,
Нью-Йорк, Камбоджу и Непал,
Перу, Египет, Сенегал,
Чуть в Гранд-Каньон я не упал,
На дно за жемчугом нырял,
На шаре над землёй летал,
Кунг-фу с монахом изучал,
Кайлаша кору пробегал,
На Фьордах сидя, отдыхал,
В пещерах дзен практиковал,
Вдыхал весь мир и выдыхал.
Конец, начало всех начал,
Всё-всё на свете осознал.

И вот что вам скажу: «Увы,
У мира две беды:
Одна из них — это вруны,
Вторая — хвастуны!»

Бывает и такое
Душа, не зная в чём же дело,
Металась странно над землёй.
Она не поняла, как с телом
Рассталась, потеряв покой.

Ей помнилось: была больница,
Врачи, печаль у всех на лицах,
Просторный тихий кабинет
И всё, конец, воспоминаний нет.

Ведь тело было так здорово,
Чуть располнело, не беда.
Зачем таблетки и уколы,
Что там была за ерунда?

Теперь, по кладбищу летая,
Ища кто только погребён,
Душа надгробья читает,
Но нет знакомых там имён.

И тут её пытливый взгляд
Заметил стройную фигуру.
Лицо пустое, чёрный плат,
Опёршись на решётку врат,
Глядела та сквозь арматуру.

Всё замерло тогда в тиши,
Она узнала лик сей мрачный!
От операции удачной,
Осталось тело без души…

Лодочки
Бурлит могучий водопад
С небес и до земли.
И с криком по нему летят
Лодчонки, корабли.
И вдребезги хрустят они
В пучине пенных вод.
И нет для них назад пути,
Никто их не вернёт.

Чем заслужили лодочки
Такой судьбы венец?
А просто там, на лодочке,
Плывёт один глупец,
Решивший в этот странный век
Про компас позабыть.
И, не смотря на берег рек,
Лишь по течению плыть.

Братья 
Расстались как-то с братом брат.
Тот, что скромней, пошёл к восходу.
Другой же пламенную ногу
Направил гордо на закат.

Духовной силой первый движим,
К востоку он свой путь держал,
Найти начало всех начал,
Приблизиться к нему поближе —
Вот истинно чего желал.

Второй, служа материй силе,
Бежал на запад со всех ног.
Богатств и славы небосвод,
И вместе с тем конец счастливый
Всегда желал его живот.

Летели годы, точно птицы,
Путём своим всё каждый шёл.
Аскет, одетый лишь в тряпицы,
Начала так и не нашёл.
Но мудр стал, воде подобен.
Другой же, огненный герой,
Имел богатства, славу бога,
Но вместе с тем перед порогом
Несчастно вздрагивал, порой.

Так дальше на закат с востоком
Их продолжался вечный ход.
Обоим было одиноко,
Как будто в жизнях их чего-то
Столь важного не достаёт.

Мудрец к народу вскоре вышел,
Лечил людей, им помогал,
Царей великих наставлял,
Имел вещей, но без излишеств,
И тем себе почёт сыскал.

Герой ушёл от громкой славы,
Ей предпочёл он жизнь в тиши,
В забытой богом той глуши,
Где спят могучие дубравы,
И там нашёл покой души.

Однажды встретились два брата
И, рассказав друг другу жизнь,
С рассвета солнца до заката
Дивились россказням своим.

И поняли, что нет начала,
И нет того, что звать концом.
И вечность матерью им стала,
Сей миг же стал для них отцом.

#НатальяСат #йоганидра #крияйога #хатхайога #медитация #релаксйога#йогадляначинающих #йогаснуля #практикайоги #занятияйогой #релакс#расслабление #йогасорока