Можно вспомнить известную пословицу: что посеешь, то и пожнешь. В этом смысл кармы.

Говоря про нас с вами, мы можем заявить только одно: в наших бедах никто не виноват, всё, что мы имеем, мы заслужили своими предыдущими поступками и ничем иным. Нет злого гения, нет злого рока, нет злой силы, которая нам чинит препятствия - этого нет во Вселенной, потому что иначе это было бы нелогично. Иначе это противоречило бы линейному распространению времени, это было бы, будто мы получили результат, но не совершили никаких исходных действий.

Первая часть Карма йоги объясняет, что мы с вами живем в плоскости кармы, где все логично, где любой результат – это результат действий, которые мы перед этим сделали. И, казалось бы, можно поставить на этом точку, успокоиться и радоваться. Ведь это действительно серьезная тема - тема логичности в жизни. У всех нас развит разум, мы считаем себя интеллектуально развитыми людьми, но так хитро устроен человеческий разум, что какие-то аспекты жизни он рассматривает с помощью логичности, а какие-то нет.

Пример: когда мы собираемся вложить деньги в тот или иной банк или в то или иное предприятие, мы, конечно же, стараемся руководствоваться жесткими принципами логичности. То есть, если в этом банке больше дают процент, и если этот банк более надежный, то мы с ним имеем дело. А с менее надежным банком стараемся не иметь дело.

То, что касается нашей обыденной жизни, наших привычек: как мы просыпаемся, чем мы занимаемся - эта часть нашей повседневной жизни, как ни странно, зачастую выпадает из системы логичности, и мы во многом руководствуемся в своей повседневной жизни не принципами логики, а привычками или копированием других людей.

Или, как иногда говорят, бессознательно используем чужие шаблоны поведения. Человек с точки зрения йоги очень странное существо: он, с одной стороны, логичный, а с другой стороны - стадный: все побежали, и я побежал; все покупают, и я покупаю; всем нравится, и мне нравится; все продают, и я продаю.

И воспринимает он необходимость таких действий не разумом, а какими-то инстинктивными проявлениями. Получается, что это лишь иллюзия, будто мы с вами живем по принципу логичности, хотя то, что мы считаем нелогичным, мы отбрасываем. И в то же самое время существуют некие части нашего бытия, абсолютно некритичные для нас, в которых мы не пользуемся логикой. И таких примеров очень много.

Итак, с чего начинается Карма йога? Карма йога пытается объяснить, что если в какой-то одной области мы поступаем логично и считаем, что только так надо поступать, то почему же какие-то другие области остаются не охваченными логикой? Почему мы там не применяем её? Почему мы действуем частично, как будто бы из 24 часов в сутки мы 8 часов, находясь на работе, пребываем в состоянии вменяемости, а, приходя домой, мы включаем какие-то шизофренические тенденции? Мы словно сходим с ума и начинаем следовать чьим-то чужим советам, указаниям.