Йога микс занятие 10

Теперь несколько слов про позу, в которой лучше делать пранаяму. Крайне желательна, если вы ее, конечно же, умеете делать - поза лотоса, если не умеете, то допустима поза полулотоса. Если и ее не умеете делать, то хотя бы согните колени и сядьте на свои пятки, ну, уж если и это не получается, то просто сядьте, как удобно.

В «Йога Сутрах» Патанджали говорится, что, по большому счету, все занятия Хатха йоги нужны нам лишь для того, чтобы научиться делать устойчивую позу, в которой мы могли бы находиться достаточно долго. Под словами «достаточно долго» подразумевается часика три, четыре, а то и пять. Конечно же, можно заниматься и лежа, и стоя, в принципе, допускаются и эти позы.

А вот в перевернутых позах заниматься пранаямой как раз нежелательно, в этих позах идут другие процессы, обусловленные самой позой. Наиболее благоприятна, еще раз повторюсь – поза лотоса - в ней ничего не мешает вам дышать, спина, шея, голова – прямые, все тело висит на позвоночнике.

Как только вы начнете заниматься пранаямой, вы откроете для себя медитацию. Прана высвобождается, и понесутся миллионы ваших мыслей, можно сделать резкий скачок в творчестве. Но есть и обратная сторона – можно переутомиться из-за умственной деятельности: праны много, мозги постоянно работают, работают и перегреваются. Хотя это очень интересно наблюдать, как пранаяма переходит в мыслительные процессы.

Вопрос: А что происходит с телом в момент задержки дыхания? Если надолго задержать дыхание, может ли подняться давление? Есть ли в этом опасность?


Конечно же, организм наш на все как-то реагирует, и опасность есть, особенно если вы не вполне здоровы, поэтому мы не начинаем пранаяму с задержек и попеременного дыхания, мы начинаем ее с игры, играем с воздухом, ощупываем свои возможности. Почувствовали, что-то не то - не надо делать задержки. Жестких предписаний нет, смысл в гармонии, в отслеживании своего дыхания. Подышали, посмотрели на эффект, и если видите, что подскочило давление, то и делать не надо. Помним, что у всех тела с разными возможностями, это попадает под определение гармонии.


Вопрос: А как понять, что ты поймал свой ритм, попал в свои качели? Какие критерии?


Критерий как раз в оценке противоположности: если не попал в ритм, начинаются проблемы, одышка, дискомфорт.


Вопрос: Насколько важно время дня для Пранаяма йоги?


Можно грамотно использовать не только время дня, но и время года. Считается, что самое благоприятное время для Пранаяма йоги - рассвет или закат, время, когда день сменяется ночью и ночь сменяется днем. А самое благоприятное время года - когда один сезон сменяет другой, весна или осень. В эти моменты все гармонично и успокоено.

Далее такой очень важный момент: отдых после Пранаяма йоги. Как следует позанимавшись, вы извлекли кусочек праны, которая наполнила вас эйфорией - и вам уже на месте не сидится, вам надо куда-то бежать и делать какие-то дела. Помним, что организм напряжен внутри, и соблюдаем правило: хочешь - не хочешь, а ложись и отдыхай в приказном порядке, хотя бы 5 минут.

Следующий существенный фактор - это питание, которое обязано быть сбалансированным, еда должна вызывать аппетит. А то некоторые горе-йоги настолько себя в узде держат, что для них съесть кусочек еды - это уже разврат. Еда должна быть вкусная, по возможности, натуральная, с минимальным количеством консервантов.

В рационе обязательно должны присутствовать злаковые, каши, также предписывается питаться топленым коровьим маслом. Мне иногда кажется, что тема «священных коров» в Индии произошла именно от Пранаяма йоги: именно на основе коровьего молока приготавливается наиболее благоприятный для занятия Пранаяма йогой набор питания.

Если же для вас это непосильная нагрузка, то ешьте все, что вы ели до этого, только прислушивайтесь к своему организму и отслеживайте малейший дискомфорт, который возникает. Постепенно отслеживая, какие продукты дают нехорошую реакцию на ваш организм, вы выйдете на свою собственную диету: по большому счету, каждый человек сам вырабатывает для себя диету.

Теперь о количестве времени, которое надо отводить на практику. Учение йоги советует начинать занятия с 15 минут в день на свежем воздухе, причем в это время вы можете просто сидеть и наблюдать за своим дыханием. Такое непонятное у вас получится мероприятие: то ли вы сидите и медитируете, то ли занимаетесь пранаяма йогой, а затем постепенно, для разнообразия ощущений, попытайтесь поиграть с вдохами и выдохами. Просто поиграть: ну-ка так вдохну и этак выдохну, сначала через одну ноздрю вдохну, затем через другую

Еще одна типичная ошибка: люди, которые хотят заниматься пранаямой, думают, что они должны себя заставлять. Запомните, если у вас такое отношение к практике, что надо сесть и заставить себя ей заниматься, это значит, что вы занимаетесь чем угодно, но не пранаямой. Должно быть наоборот: «да когда же настанет то время, когда можно будет пойти хоть чуть-чуть подышать!» Если все идет правильно - вас будет туда тянуть, а если надо себя заставлять, знайте, вы идете по ложному пути.

Вот такие маленькие тонкости и не позволяют овладеть пранаямой огромному количеству людей.

Следующий момент.

Итак, вы научились прислушиваться, научились играть с внутренними процессами вдоха и выдоха, и начинаете ставить мысленные эксперименты: то один ритм дыхания, то другой. Как правило, все эксперименты с дыханием приводят к попеременному дыханию. Кстати сказать, техник пранаямы очень мало, и все они кажутся достаточно тривиальными, главное - подходить к этим техникам надо не через книжки, а через самоисследование.

Если вы пойдете через книжки, вы будете концентрироваться на том, как должно быть, а не на том, что у вас есть, и упустите свой маленький элемент гармонии, а если вы его не ухватите – дышать потом бесполезно, если вы не попали в ритм - бесполезно раскачивать качели.

Надо обязательно попасть в ритм, в гармонию – это главный секрет Пранаяма йоги, ухватите - будет все здорово, а не ухватите - вряд ли что-либо достигнете. Я знаю многочисленные случаи, когда человек начинает форсировать, думая, что чем сильнее он будет дышать, тем лучше, а из этого ничего не получается. А все дело в том, что Пранаяма йога - это не дыхательные упражнения, это набор праны.

Легче всего внутреннюю гармонию ухватить, если вы и вокруг себя видите гармонию, например, в красивом месте на природе - на опушке леса или в горах; может сложиться впечатление, что вы впитываете прану из окружающей среды, как если бы вы ее пили.

Еще раз хочу подчеркнуть, что источник праны - наше Высшее Я, которое одновременно везде и нигде, и можно представить, что наше Я растворено во всех красивых картинах, которые мы видим на опушке леса. Понятие праны очень высокое, оно выше, чем понятия пространства и времени, поэтому наложить жесткие рамки на то, в какой форме, в какое время или в каком месте должна быть прана, невозможно.

Прану надо почувствовать, именно поэтому нельзя поставить Пранаяма йогу на поток, это штучный товар. Можно делать дыхательные практики, которые либо помогут, либо оставят безучастными, что собственно частенько и случается: полно различных дыхательных практик по гипервентиляции легких, которые вводят в эйфорию, но эта эйфория не от праны, а от перенасыщения крови кислородом.

И так, рано или поздно, даже не зная про то, какие упражнения есть в пранаяме, вы обязательно придете к попеременному дыханию то через одну ноздрю, то через другую. Но если вы не найдете связки между грубым дыханием и внутренней гармонией - вы абсолютно ничего не получите, даже не приблизитесь к этой науке.

Со временем ваш организм начнет перестраиваться, меняться, и с этим будут связаны некоторые болезненные факторы, но все должно быть в разумных пределах, и если что-то пойдет не так - тут же останавливайтесь, видимо, где-то нарушена гармония. Вдруг меняются ощущения в организме, меняется фигура, меняются ваши гастрономические предпочтения, меняется все – и это крайне болезненно.

Когда вы занимаетесь пранаямой, старайтесь ограждать себя от негативных факторов, создайте себе максимально благоприятные условия, в дальнейшем, когда вы более или менее ухватите ритм и начнете следовать ему, характер дыхания опять начнет меняться. Вы столкнетесь с очень странным состоянием, когда нет ни вдоха, ни выдоха, ни задержки - нет дыхания и дышать не хочется - вот это уже достаточно серьезный уровень в овладении пранаямой, но он должен прийти исключительно естественно.

Вы вроде не дышите, но ощущаете, как волны праны проходят через вас сами собой – именно поэтому йоги могут управлять дыханием, задерживать его Бог знает на сколько. Но малейшая мысль о том, как бы себя заставить дышать так или этак, ломает всю гармонию, и вы останетесь у разбитого корыта.

За основу в Пранаяма йоге берутся наши дыхательные движения, потому что согласно учению йоги, считается, что дыхательные движения мы делаем как раз под воздействием очередного притока праны.

Поступающая порция праны воздействует на тонкое тело, тонкое тело - на грубое с его нервными окончаниями, нервные окончания воздействуют на мышцы, а мышцы заставляют сделать следующий вдох – вот такой алгоритм: от тончайшего притока праны до дыхательного движения. И то, что мы с вами делаем дыхательное движение – является порождением праны, порождением импульса, приходящего к нам из запредельных высот нашего Высшего Я.

Поэтому при выполнении пранаямы логика следующая: сперва мы прислушиваемся к своему дыханию и пытаемся почувствовать в глубинах нашей нервной системы тонкие импульсы, которые заставляют нас вдохнуть и выдохнуть; какое-то время мы за ними наблюдаем, привыкаем осознавать их; затем, по мере интуитивного осмысливания этого процесса, мы потихоньку начинаем его корректировать: усилием воли задерживать вдох или дышать в каком-то определенном ритме.

Мы начинаем дышать, словно играя, будто рисуя картину, и сразу отслеживаем, как изменяется при этом наше состояние. Но для того, чтобы это осуществить, нужны максимально благоприятные условия: необходимо место для занятий, где вам никто не будет мешать, где будет тепло, и не будут кусать комары - никто и ничто не должно вас отвлекать, даже звук, потому что если пьяные соседи дерутся за стеной, то вам уже не до внутренней гармонии

. Еда, опять же, должна быть правильная, чтобы после нее не клонило в сон, и вы хорошо себя чувствовали, иначе вы с трудом сможете прислушаться к внутренним процессам. Все перечисленные факторы кажутся нам в нашей обычной жизни второстепенными, но в Пранаяма йоге они – основные, позволяющие услышать и почувствовать, какие процессы у вас протекают. Для того чтобы ускорить наступление состояния чувствительности, йогин или йогиня уединялись, жили отдельно и вели размеренный образ жизни.

Далее, ключевое слово в пранаяме - «гармония». Другим важным элементом при наборе праны является цикличность: тот механизм, который снабжает нас праной, подвержен цикличности. Другими словами, мы получаем прану порциями, которые поступают к нам подобно игре волн на берегу океана. Количество поступающей праны соответствует степени самоосознанности, но существует эффект резонанса: когда малые, но систематические действия могут привести к непропорционально большому эффекту

. Вы помните хрестоматийный пример про солдат, идущих по мосту: перед тем, как вступить на мост, они получают команду идти не строем, не в ногу, иначе мост может войти в резонанс и рухнуть несмотря на то, что в статике может выдержать нагрузку гораздо большую. Эффект резонанса очень интересный.

Говорят, что Шаляпин мог своим голосом стаканы граненые дробить: он брал такую ноту, что стакан начинал дребезжать, дребезжать, а потом раскалывался. В настоящее время, насколько я знаю, существуют компьютерные программы, с помощью которых можно, как Шаляпин голосом, дробить стаканы, надо только определенным образом расположить динамик, микрофон и стакан.

Казалось бы, сила звука маленькая, но когда он поступает в определенном ритме, в нужной гармонии - эффект непропорционально большой. По сути дела, Пранаяма йога пользуется этим эффектом: вы должны выработать некий алгоритм, основанный на гармонии, и научиться попадать в резонанс, тогда вы резко приблизитесь к источнику праны.

К вам прибыла прана, и, если она начинает резонировать, то отверстие, из которого она к нам поступает, резко увеличивается. Это я образно говорю, речь, безусловно, идет не об отверстии, а о неком преодолении майи, иллюзии: мы начинаем интуитивно догадываться, откуда к нам приходит прана, интуитивно наталкиваемся на наше Высшее Я.

А если этого не происходит, то хоть вы пять раз дышите через левую или правую ноздрю, хоть по десять раз делайте задержки – это не Пранаяма йога, а дыхательные упражнения, возможно даже и полезные. Еще раз, ключевой момент - гармония и резонанс.

Приведу еще один мой любимый пример: представьте, вы раскачиваете качели, и если вы раскачиваете их в такт, то можете раскачивать все больше и больше, а если вы не попадаете в такт, то качели могут и руки вам сломать. Подобно этому и дыхательные упражнения: если мы делаем их гармонично и попадаем в некий такт, в некий резонанс – то можем очень серьезно продвинуться, но не дай Бог нарушить гармонию - нас может очень сильно покалечить.

Хочу еще раз повторить афоризм, который часто употребляется в древних текстах: подобно тому, как приручаются дикие звери, надо приручать и прану. Если неопытный йог позанимался, накачал себя, а потом совершил что-то негармоничное, то этот перекос передернет все его тело и будет выражаться как остро ощущаемый дискомфорт и недомогания.

Понимаете, в чем тут опасность: мало того, что сама по себе практика уже очищает тело, и это вызывает недомогание, но на него может наслоиться еще дискомфорт от того, что мы что-то неправильно сделали. И как потом разобраться: то ли надо терпеть, то ли сбавлять обороты практики.

Поэтому в Пранаяма йоге лишь осторожный и терпеливый человек получает результат, тот, который умеет вовремя остановиться. В этом суть: осознать и почувствовать внутри себя гармонию праны, почувствовать состояние спокойствия и приподнятости, которое при этом возникает, и в дальнейшем усиливать это состояние.

Другая серьезная проблема – это секс. Дело в том, что наш организм устроен таким образом, что первая его реакция на избыток праны (а избыток праны говорит о том, что особь доминирует, что это организм жизнестойкий) – это повышение сексуальности. 

У человека, занимающегося Пранаяма йогой, увеличивается сексуальность, и всякая попытка ее задавить приводит к очень опасным последствиям. Сексуальность не терпит подавления. Йога Союза, которая является одной из йог так называемой Триады - это отдельный, огромный раздел в нашей школе йоги Анандасвами.
Убеленные сединами йоги относятся к сексуальности на «Вы», и Боже упаси ее подавлять, надо искать способ сосуществовать. Не дай Бог сексуальность поймет, что ее подавляют. Сексуальность - это ни больше ни меньше - механизм продолжения рода, который скрыт внутри нас, причем на уровне причинного тела, а для природы самое главное – жизнь.

Если какая-нибудь религия, философия или течение замахивается на продолжение жизни, выступает против сексуальности, то, как только механизм защиты продолжения рода заподозрит это, он моментально отключит мозги. И последствия от такого отключения для бедного практика йоги могут быть самые чудовищные. Поэтому к сексуальности надо относиться очень серьезно, и в йоге известны методы по направлению этой энергии на еще большее увеличение притока праны. 

Это очень закрытая тема - как с помощью сексуальных практик открыть второе дыхание пранаямы – тема, требующая отдельного рассмотрения, долгого, скрупулезного, тема, не терпящая маргинальщины.

Давайте подведем небольшой итог, и перечислим все опасности, которые поджидают йогов и йогинь на пути Пранаяма йоги: 

1. Опасности, связанные с перегревом вашего физического тела;

2. Головокружение от успеха и превращение в тирана;

3. Опасности, связанные с подавлением сексуальности и незнанием, что с ней делать.